Nuestro trabajo

Inside Rwanda´s Gacaca Courts. Seeking Justice after Genocide

Bert Ingelaere ,University of Antwerp (Belgium)

19.11.2019
Getafe, University Carlos III Madrid

After the 1994 genocide against Tutsi in Rwanda, victims, perpetrators, and the country as a whole struggled to deal with the legacy of the mass violence. Neighbor had attacked neighbor, and once the killing was over, genocide survivors often lived near those who had murdered their family members or friends. Rwanda’s government attempted to deal with this situation by creating a new version of a traditional grassroots justice system called gacaca. This seminar examines what the gacaca courts set out to do, how they worked, what they achieved, what they did not achieve, and how they affected Rwandan society. Based on extensive ethnographic fieldwork in the Rwandan countryside, I rely on vivid firsthand recollections, interviews, and trial testimony from victims and perpetrators, witnesses and lay judges alike. The findings demonstrate how this grassroots process got rerouted under the weight of the Rwandan state and through the pragmatism of the Rwandan peasantry. By providing rich evidence from the Rwandan grassroots, this seminar will discuss what – at the grassroots and beyond – is at stake for next generations and – also beyond Rwanda – what can make a difference when societies worldwide attempt to deal with the legacies of mass violence and human rights abuses.

Bio:

Bert Ingelaere is assistant professor at the Institute of Development Policy and Management (IOB), University of Antwerp (Belgium). He chairs the Great Lakes of Africa Centre.  His research focuses on the legacy of mass violence, mobility and the process of knowledge construction. He has undertaken over 40 months of fieldwork in Africa’s Great Lakes region. He was advisor or expert for international NGOs, the Belgian Ministry of Foreign Affairs, The World Bank, the International Criminal Tribunal for Rwanda (ICTR) and a postdoctoral fellow at  the Fund for Scientific Research – Flanders (FWO) and the Program on Order, Conflict and

Violence (OCV), Yale University.

Hacia la Indigenización del Derecho Internacional: Antropología Jurídica Inversa en la Era de los Dobles Vínculos Jurisdiccionales

Paulo Ilich Bacca, Investigador Postdoctoral, ERC Proyecto RIVERS Universidad Carlos III de Madrid

03.12.2019

Esta conferencia presenta críticamente la trayectoria con la que el derecho occidental en general y el derecho internacional en particular han construido doctrinas legales en relación con los derechos de los pueblos indígenas. Con este objetivo, la conferencia propone tomarse en serio el derecho de los pueblos indígenas y, consecuentemente, indigenizar el derecho internacional. Al dirigir las jurisprudencias indígenas al marco del derecho internacional y al reconocer la relación constitutiva entre las leyes occidentales e indígenas, la transformación del derecho internacional se hace posible. Este proceso, a través del cual ‘podemos’ aprender de las jurisprudencias indígenas para cambiar ‘nuestras’ leyes, es lo que se denomina antropología jurídica inversa. La indigenización del derecho internacional remarca el poder del pensamiento indígena para contrarrestar los legados coloniales y antropocéntricos del derecho internacional.

La Conferencia, se encuentra sustentada en una investigación con tres casos empíricos explorados entre Colombia, Bolivia y el Reino Unido (2014-2018). El primer estudio, ejemplifica las complejidades del doble vínculo entre la dominación colonial y la resistencia indígena, conversando con la socióloga anarquista, Silvia Rivera Cusicanqui. El segundo estudio, es una investigación de archivo sobre la vida y el trabajo del líder Nasa Manuel Quintín Lame, tendiente a develar el potencial empírico de una antropología jurídica inversa. El tercer estudio, despliega la indigenización del derecho internacional al narrar la historia del movimiento indígena contemporáneo en Colombia a través de las voces del Taita Víctor Jacanamijoy y Luis Evelis Andrade, ex vicepresidente y presidente respectivamente, de la Organización Nacional Indígena de Colombia.

Bio:

Paulo Ilich Bacca es etnógrafo jurídico e investigador postdoctoral del proyecto RIVERS basado en la Universidad Carlos III de Madrid. De formación interdisciplinaria, contando con un grado en derecho de la Universidad Nacional de Colombia y un doctorado en estudios socio-jurídicos de la Universidad de Kent en el Reino Unido, la investigación de Paulo propone indigenizar el derecho internacional. Para hacerlo, su trabajo dirige las jurisprudencias y cosmologías indígenas al marco del derecho internacional, y remarca el poder del pensamiento indígena para contrarrestar los legados coloniales y antropocéntricos del orden jurídico global. En RIVERS, su trabajo se centra en el contexto colombiano, la traducción interlegal y los pueblos indígenas en la ONU. Paulo ha tenido la oportunidad de interactuar con comunidades indígenas de Australia, Bolivia, Colombia, Ecuador, Estados Unidos y Perú; y su experiencia de trabajo de campo en estos lugares, se ha convertido en un componente clave para desarrollar su imaginación etnográfica. Como abogado, Paulo fue Analista de Derechos Humanos de la Organización Nacional Indígena de Colombia (2004 & 2012), y Coordinador del Programa de Agua Dulce de la Asociación Interamericana para la Defensa del Medio Ambiente (2012-2013).

La política del antirracismo en estado(s) de negación

Silvia Rodríguez Maeso, Centro de Estudios Sociales, Coimbra (Portugal)

14.01.2020

Frantz Fanon afirmaba, en 1956, que “el racismo nunca es un elemento agregado, descubierto al azar de una investigación en el seno de los elementos culturales de un grupo. La constelación social, el conjunto cultural son profundamente transformados por la existencia del racismo” y, por tanto, “una sociedad es racista, o no lo es. No existen grados de racismo”. En este seminario dialogaremos con las implicaciones teóricas, analíticas y políticas de esta constatación y su “obviedad” en la formación del pensamiento construido desde la experiencia histórica de las poblaciones racializadas, como el pensamiento radical negro. En este sentido, debatiremos la relevancia de nociones como “racismo institucional”, “supremacía blanca” y “Estado racial” y cómo los discursos hegemónicos desde el poder institucionalizado las han negado al tiempo que declaran su voluntad de combate al racismo y la discriminación.

Ilustraremos el trabajo de estos regímenes de negación en los dispositivos legales y las políticas públicas antidiscriminación en contextos europeos (así como en relación con procesos en América Latina) y, más específicamente, mediante la experiencia de analizar procesos legales de brutalidad policial antinegra y antigitana en Portugal, y su relación con procesos en otros contextos como el del estado español.

Bio:

Silvia Rodríguez Maeso es doctora en Sociología Política por la Universidad del País Vasco e Investigadora Principal del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coimbra. Actualmente coordina lo proyectos POLITICS – «La política del antirracismo en Europa y América Latina: producción de conocimiento, decisión política y luchas colectivas» (ERC Consolidator Grant, 2017-2022) and COMBAT – «El combate al racismo en Portugal: un análisis de políticas públicas y legislación antidiscriminación” (FCT, 2016-2019). Silvia desarrolla su investigación y docencia en cursos de posgrado en las áreas de teorías críticas de raza y racismo y pensamiento descolonial, con énfasis en la relación entre poder y producción de conocimiento, políticas públicas y discurso socio-legal. Entre ellos, Silvia co-editó el libro Eurocentrism, Racism and Knowledge: Debates on History and Power in Europe and the Americas (Palgrave Macmillan, 2015).

Cineforo

Colombia: Un Pais de Eterno Conflicto
Documental: Testigos de un etnocidio, memorias de resistencia

Dirigido por Marta Rodríguez, Colombia

06.11.2019

Museo Nacional de Antropologia, Madrid

En medio de un recrudecimiento de la crisis humanitaria de los pueblos indígenas de Colombia, enfrentados a una avalancha de asesinatos selectivos, que ha crecido después de la firma de los acuerdos de paz entre el gobierno del expresidente Juan Manuel Santos y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC-EP), se proyectó en el Museo de Antropología de Madrid el documental ‘Testigos de un Etnocidio, Memorias de Resistencia’. En el contexto del acto inaugural del lanzamiento internacional del proyecto RIVERS, la proyección fue precedida por un cine foro que contó con la presencia de Belkis Izquierdo (Jurisdicción Especial para la Paz, Colombia), Guillermo Fernández-Maldonado (Oficina de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Colombia), Kelly Quilcué (indígena Nasa, Proyecto RIVERS), y Calixto Suárez (mamo del pueblo Arhuaco, Colombia). Moderado por Lieselotte Viaene, investigadora principal del proyecto RIVERS, el conversatorio puso de presente tanto la pertinencia del enfoque cinematográfico de Marta Rodríguez, directora del documental, caracterizado por conectar las secuencias del pasado histórico con las trazas del presente y el porvenir; como la evidencia palmaría, de que el genocidio indígena no es una cuestión colonial, sino un hecho que de acuerdo a la Organización Nacional Indígena de Colombia ONIC, está en curso.

Seminario Internacional

Seminario internacional: Pueblos indígenas y justicia transicional en América Latina: logros y desafíos

7. 11.2019

Getafe, Universidad Carlos III de Madrid

En el segundo día del lanzamiento del proyecto RIVERS, la Universidad Carlos III de Madrid fue la anfitriona del seminario internacional ‘Pueblos Indígenas y Justicia Transicional en América Latina: Logros y Desafíos’. Moderado por el profesor Javier Dorado Porras (Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas), el panel contó con la presencia de Lieselotte Viaene, investigadora principal del proyecto RIVERS, quien evaluó críticamente el eurocentrismo que ha sustentado las reflexiones en torno a la justicia transicional y propuso herramientas metodológicas para descolonizar su aparato epistemológico. Guillermo Fernández-Maldonado, representante adjunto de OHCHR-Colombia, expuso su experiencia con los sistemas de justicia transicional de Guatemala y Colombia, señalando los logros y desafíos más prominentes para alcanzar verdad, justicia, reparación y no repetición en contextos transicionales latinoamericanos. Por su parte, Belkis Izquierdo, magistrada indígena de la Jurisdicción Especial para la Paz de Colombia, compartió su experiencia al interior de la Sala de Reconocimiento de Verdad y de Responsabilidad, llamando a un diálogo intercultural que tome las culturas indígenas en serio.  El último ponente, Alejandro Quiceno, expuso el trabajo de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición de Colombia, como funcionario la alta entidad para la construcción de una paz estable y duradera. Después hubo un debate con el público sobre diversos aspectos de los logros y desafíos de la justicia transicional en territorios indígenas.

International Seminar

The Rights of Nature: A Legal Revolution or Ontological Conflicts?

08.11.2019

Getafe, University Carlos III Madrid

On the third day of the launch of the RIVERS project, the Universidad Carlos III de Madrid (UC3M), hosted in its Main Hall, the opening ceremony and international seminar ‘The Rights of Nature: A Legal Revolution or Ontological Conflicts’. With a welcome remark of the representative of the vice-chancellor and the director of the Department of Social Sciences, who expressed their gratitude and congratulations to the team of the ERC RIVERS project, the seminar was introduced by professor Lieselotte Viaene. Lieselotte, RIVERS’ principal investigator, narrated the vital and academic journey that gave birth to the project as well as its main goals and challenges. Talking about the Colombian context, Belkis Izquierdo, indigenous magistrate of the Colombian Special Jurisdiction for Peace, shared her experience to foster the recognition of indigenous territories as victims of the armed conflict. For his part, Dambar Chemjong, head of the anthropology department of Tribhuvan University in Nepal, talked about both his personal and academic experience dealing with indigenous territorial rights. In the context of international law, Victoria Tauli-Corpus, UN Special Rapporteur on the Rights of Indigenous Peoples, critically approached how the rights of nature are being approached by ‘conservationists’ who do not take indigenous rights seriously. Subsequently, Anne Nuorgam, chair Of the UN Permanent Forum on Indigenous Issues, tackled how Sami people are relating with their ancestral lands as well as their resistance processes against the fishing ban in Finland. The seminar was moderated by Guillermo Fernández-Maldonado, deputy representative of OHCHR-Colombia.

Photo Credits: Carlos Argueta

International Seminar

International Indigenous Knowledge Brokers at the UN: Impact, Challenges and Pitfalls

Vicky Tauli-Corpus and Anne Nourgam

8 November 2019

Getafe, University Carlos III Madrid

As part of RIVERS launch, Vicky Tauli- Corpus (Kankanaey Igorot, Philippines), UN Special Rapporteur on the rights of indigenous peoples and and Anne Nourgam (Sami, Finland), the Chair of the UN permanent forum on indigenous issues have given a seminar in Getafe campus called “International Indigenous Knowledge Brokers at the UN: Impact, Challenges and Pitfalls”. This seminar was also part of the graduate course “Social movements and transnational Actors” of Prof. Dr. Viaene.

During the seminar, the participants discussed the political struggles of indigenous people and how they were able to obtain a more prominent presence in the higher-level bodies within the UN universal human rights protection system, including the story of their own communities and how they took their struggles in international level. Tauli-Corpus, who has been involved in the negotiation processes in UN from the beginning stated that indigenous people have tried very hard to gain their rights and they are one of the most successful social movements in terms of utilizing the UN, although most things are still not implemented the way they want. Nourgam similarly mentioned the story of Sami people and how the first Sami parliament in Finland was established and how they found their way into the UN system. At the end of the seminar, the students asked questions about many issues such as the biggest challenges they encountered during their struggles, the most successful states in terms of respecting indigenous peoples rights, the role of European Union in the process. You can watch the whole seminar from our YouTube channel.

Cineforo

Terra Libre, guardians of the Earth´s struggles.

Dirigido por Marta Rodríguez, Colombia

05.12.2019

Este jueves el Museo Nacional de Antropología, junto a la ONG Normandie Chair for Peace y el proyecto de investigación de la UC3M RIVERS, acoge la proyección del documental Terra Libre, de Planéte Amazone. Nos acompañarán diversos líderes indígenas (Mindahi Crescencio Bastida Muñoz, Otomí-Toltec, Mexico) Ninawa huni kui (Huni Kui – Acre, Brazil), y el autor del mismo (Gert-Peter Bruch). Se trata de una oportunidad para conocer de primera mano la lucha de los pueblos indígenas por defender sus derechos, y con ellos la naturaleza.

Estas semanas en Madrid se celebra la Cumbre del Clima de la ONU, COP25, que busca sentar las bases para una nueva fase de acción climática. Pero ¿serán efectivas estas acciones sin reconocer los derechos de la naturaleza, los crímenes de ecocidio y los derechos de los pueblos indígenas a su territorio? En la proyección del próximo jueves 5 de diciembre veremos y dialogaremos sobre cómo los Guardianes de la Tierra indígenas proponen un profundo cambio de paradigma hacia un modelo humano biocéntrico que podría permitir una efectiva la protección de los ecosistemas, el clima y, por consiguiente, el presente y el futuro de la humanidad. Aprovechando su visita a la COP25, contaremos con la presencia del director del filme y con líderes indígenas que han participado en la filmación, quienes compartirán sus experiencias de primera mano. TERRA LIBRE no es sólo un grito de alarma, es una llamada a despertar conciencias con los guardianes del mundo vivo como guías.

La entrada es gratuita y libre hasta completar aforo. Nos vemos este jueves a las 18:30 en el Museo Nacional de Antropología de Madrid (entrada por Paseo Infanta Isabel, nº11, frente a cercanías Atocha).